1. アーケン石 (スラインの〜) [瀬田訳] アルケンストン [新訳] The Arkenstone (of Thrain) [英] Ｊ．Ｒ．Ｒ．トールキン (1892-1973) の創作 『ホビットの冒険』（新訳 『 ホビット / ゆきてかえりし物語』）に登場する、まばゆくきらめく白い宝玉*1 で、オーケンシールド家につたわるドワーフの至宝 。竜スモーグ Smaug の貯めこむ財宝の山にうずもれていたが、 盗っ人〔バーグラー〕の役を買われたビルボ Bilbo Baggins によって無事(?)、奪還。 　はなれ山〔エレボ−ル〕（英名ロンリー・マウンテン）*2 の岩根の下、つまり鉱山の地中の奥深くに築かれた《山の下のドワーフ王国》から出土したもので《山の精髄》〔ザ・ハート・オブ・ザ・マウンテン〕 *1 ともあだ名される。 　原石のままではなく、それを切磋〔きりみが〕いたもので、ソリン・オーケンシールド（石の正当伝承者を主張するドワーフ族の嫡子）によれば、それは「千もの刻面〔ファセット〕をもつ球、その輝きは篝火〔かがりび〕に映える銀のごとく、陽光の水面〔みなも〕のごとく、綺羅星のしたの雪のごとく、月をあらう雨のごとし！」（拙訳）である。 § 由来・元ネタ * トールキンが元ネタとしてつかったのは、以下に説明する古期英語「エオルクナンスターン」 および北欧詩の「イアルクナステイン」だ。 よってこの造語をそれらの訳語にあてられよう。以下、「アーケン石」はそれら古英単語・古ノルド単語の現代訳語と解釈してほしい。	*1 "..great white gem, which the dwarves had found beneath the roots of the Mountain, the Heart of the Mountain — The Hobbit, Ch. 12, p. 243 *2 エレボール Erebor は灰色エルフ〔シンダール〕語で「孤山」の意。 Arkenstone — courtesy Council of Elrond.
2. エオルクランスターン eorclanstánas [アングロサクソン語] ベーオウルフが仕えるイェーアトの王、ヒイェラーク Hygelac が、戦果最悪となったフリジア遠征の際に身につけていた、ある種の宝石群(eorclanstánas [複数形] 『ベーオウルフ』 第 18 節〔フィット〕 1208 行)。それは王の装身具 (frætwe 1208 行)*3 にちりばめられていた。 　このとき王が身に着けていたが、もともとは勇士ベーオウルフが、デーン人〔びと〕の地を訪れ彼らをグレンデルの脅威から救った謝礼の一部として、王妃ウェアルフセーオウ Wealhtheow [英] Wealhþéow [古英]より賜った「喉環」〔ヘアルズベーアフ〕 (healsbéag 1197 行/ healsbéah 2172 行)*4 または輪〔フリング〕 (hring 1204 行)*5 である。 　そしてこの環〔ベーアフ〕 (béah 1213 行。現代英語 bee ) ともども、王の鎧と亡骸がフリジア人〔びと〕の手に落ちた？のであった。 　その美しさは、伝説上の⇒ 《ブローシングの首飾り〔ブローシンガ・メネ〕》 のみぞ例えうるすばらしさであった。 　この宝物がたどる詳しい経路については、⇒《ウェアルフセーオウの喉環》を参照されたし。 　なお『ベーオウルフ』の綴り・発音は転訛であって、 正表記は「エオルクナンスターン」 eorcnanstán に近く、いくつかのアングロサクソン作品に例が見られる*6。古英詩 『Elene』(Charles W. Kennedy 現代訳) の主人公は聖ヘレナ*7は、コンスタンティヌス大帝の母でありながら、高齢をおして聖地におもむき真なる十字架 (Rood [英] rode [古英]) を探し当て、 それを金や宝石やもっとも高貴なるアーケン石で装えよと命じた。 § アーケン石の特定 これら用例からみても、「アーケン石」 （アングロサクソン語 eorcnanstán）という語は、特殊な宝石類（白色の聖なる石？）をさし、単なる宝石の総称である「ジェム」 （アングロサクソン語 gim)とは一線を画すものと思われる。 　ただ、種類の断定となるとむずかしいが、Bosworth & Toller 辞書では、⇒真珠*8,*9 (＝meregrot [アングロサクソン語] margarita [羅])、 または ⇒トパーズ (中世の黄色の宝石)と推察する。 　グリムは仮説として、⇒ヴァイゼ (Waise [独] weise [中期高地ドイツ語]) という、ドイツ皇帝の王冠の宝石（乳白色のオパール？）との関連性を追求している。 　語源学的な説明も分かれる。ひとつはグリムも指摘しているもので、古サクソン語 erkan 、古期高地ドイツ語 erchan 「正真正銘な」「優れた」に通じ、インド＝ヨーロッパ語根 *arg (「白い」、「明るい」の意)にたどることができる、というものだ。 一方、 Jan de Vries の語源辞書は、 Bouterwek や Sievers 説にくみして カルデア語 jarkān 「黄色っぽい貴石」 がおそらくの語源であるとする。	*3 岩波本（忍足訳）ではこの"装身具"を「宝物（ほうもつ）」と訳し、"エオルクランスターン"を「宝玉」と訳す。 *4 岩波訳では、ここいらいっさいの語を「首飾り」に統一してしまっているが、そのじつ異なる単語が いくつも飛び交っている。ヒイェラークが身につけていたほうは、釧・トルクのように（金属を輪ッかに曲げて創った）「環」である。 そして、ひきあいに出されているブローシンガ・メネ（ブローシングの首飾り）のほうが、（数珠つなぎにした）「ネックレス」の意味合いが濃 い。 *5 　「フリング」は、「リング」の古語であるが、それが指輪という意味で使われることはまず皆無で、なにも説明がなければ「腕輪」と取られる。 たとえば、ワーグナー歌劇では呪われた指輪となっているが、その原型である北欧伝説の⇒アンドヴァラナウト(アンドヴァリの遺産)も腕輪である。『ベーオウルフ』では「喉の〜」という補足があり、喉環・首環だとわかる。 *6 ＜エクセター写本＞ The Exeter Book (Codex Exoniensis) に使用例が三点。「キリスト III」 1196 行では、キリストが「アーケン石」に例えられる。「廃墟 (The Ruin)」 36 行では、今では荒城となりしかも、かつて栄えし頃の城郭は、甲冑姿のつわものどもが、珍宝やら資財やら富やら「アーケン石」やらを眺めたものだった、と詠じる。 『不死鳥 (The Phoenix)』では、天国行きを選ばれた魂の頭上に浮かぶ光輪〔ヘイロー〕（halo）がアーケン石で編まれている。 *7 ジェフリー・オブ・モンマス（『英国列王史』におけるアーサー伝の著者）は、ビテュニア出身のヘレナをブリテン出身とまちがえた 。ウェールズでは、なかば伝説上のマクセン(マグヌス・マクシムス)の王妃エレン Elen Luyddog と混同・集合される。 *8 　英国は早くから改宗国であるが、キリスト教においては、白い色は無垢の色で、⇒真珠は聖なる宝石の意味合いが濃い。 天国の入口のことは「真珠の門〔パーリー・ゲイツ〕」と称す(「ヨハネ黙示録」２１：２１πυλῶνες μαργαρῖτου [原典] portae margaritis [ラテン訳])。 　また、上の古英詩『不死鳥』で、昇天する魂の光輪は、アーケン石で綯〔な〕いたようであったというが、それはまばゆい真珠のごときだったろう。 時代はくだるが、中期英語詩『Pearl』 第 IV 節では、二歳に満たずにないで死んだ女児の精霊が、男の夢枕に立ち、真珠(mariorys [中期英語])の冠を頭に戴いている。さらには少女の衣装には真珠がちりばめられるばかりか、胸元には特大の真珠が輝いていた。 *9 ヒイェラークの首環と、そのひきあいに出されるブローシングの首飾りが同じ宝石を使っていたというわけではないが、 後者は、北欧文学で「ブリーシングの首飾り」と称し、ある詩で「美しい海の腎臓」という美称で呼ばれ、 これは「真珠」のことであると Cleasby-Vigfusson 辞書はしている。ただし、私としてはやはり海で獲れる「琥珀」のほうが 妥当ではないかと思われる ― というのは、『詩の語法』の「黄金の言い回し」に関連して「ブリーシングの首飾り」が持ち出されるのであるから。 首飾りには、均等なサイズの宝石多数ではなくて、傑出した宝石が一個ついていたのであろうか。
3. イアルクナステイン jarknasteinn, iarknasteinn [古アイスランド語] 英訳: "precious stone(s)" [Thorpe訳], "flashing stone(s)" [Bellows 訳] 北欧伝説の石。この語は、ただ３歌のエッダ詩に使われるのみで、どのサガにも用例がないため、 アングロサクソン語の借用だといわれている。 『グズルーンの歌 III』 Guðrunarkviða in þriða — ここでは真贋をみきわめる能力を持つ、白い聖なる石として登場する。 アトリ王の現王妃グズルーンを、かつての侍婢で側室のヘルキャ*10 (Herkja [北欧]) が、誹謗して ショーズレク (Þjóðrek [北欧])と密通しているなどとあらぬ嫌疑を訴える。その身の潔白を証明するため、グズルーンはしきたりどおりに試練に応じ、沸き立つ湯釜のなかの白いイアルクナステイン（「アーケン石」）をみごと素手で取り出して見せる。 "彼女は[おん手を]底に抜き放つ、その皓皓とひらめくその手さばきの、とりだしたるはアーケン石なりけり" [拙訳] (Gd. III, 第 9 詩節)。逆に試練に失敗して火傷を負ったヘルキャは、追放処分となる。 『グズルーンの歌 I』Guðrunarkviða in fyrsta—比喩。グズルーンが亡夫シグルズを「アーケン石」に譬え、ギューキの息子ら（つまり自分の兄弟）ははるかおよばない、と讃える。 『ヴェールンドの歌 I』Völundarkviða— むごたらしい結末をみるこの物語では、鍛治師ヴェールンドは、若き二王子をひそかに殺し、その眼球でこしらえた「アーケン石」を、 何そしらぬ父親のニーズズ王(Níðuðr [北欧])に贈りつける。 　ただし、これと同じ物語をつづった『シズレクのサガ』の「ヴェレント(Velent＝ヴェールンド)の部」、第57-79章では、贈りつける怪奇的な品々の内訳がやや違い、「アーケン石」や眼球はその中にない。 　そのかわり、と言っては何だが、こちらはヴェレントは、⇒《勝利の石》 (sigrsteinn [北欧])を陣中のニーズング王(Niðungr＝ニーズズ王)に届けるという挿話が入っている。	*10 北欧『ヴェルスンガ・サガ』にはその人物の記述はなく、ブリュンヒルドがアトリの妹であるなど設定もちがう。しかし、ドイツ筋を訳した『ヴェルスンガ・サガ』では、 Erka の名で見える。『ニーベルンゲンの歌』では、Etzel(Attila) の最初の妃 Helche だが、すでに亡くなっており、その後添いにクリムヒルト（＝グズルーン）がおさまる。

Sources:

Links

• Old English Apocalypse Literature サイト上 のテキストは、S.A.J. Bradley の近代訳付き。
• 大関康博『古代英詩と海』文化書房博文社 (1986年)に訳があるようである。
• また藤原保明氏が学芸誌に"古英詩『不死鳥』"の題名で訳を発表しているらしい〕

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